直说中国｜一把“鲁班锁”，蕴含哪些深意？

穿越两千多年历史的“鲁班锁”，在外交学院战略与和平研究中心主任苏浩看来，是中国文化的一个智慧体现，因为它通过一种非常巧妙的榫卯结构的方式，互相制衡、互相连接、互相依托形成一个整体。我中有你、你中有我，蕴含团结合作、开放包容的理念，正是中华“和合”文化的生动体现。而其延伸至人类社会也是如此，在面对动荡不安的时局，人类需要通过和平的方式去解决问题，否则将给部分地区、国家、甚至是整个人类社会带来灾难。

中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员张戈认为，“鲁班锁”亮相国际舞台，正是中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的一种具体的应用，它跨越了时空、跨越了地域，让许多具有当代价值的优秀传统文化在新时代又重新活了起来，正如“两个结合”中“第二个结合”所强调的，与中华优秀传统文化相结合，让中华文明同世界各国人民所创造的文明一起，为人类的和平发展给予了强大的精神力量。

在许多国际重要场合，习近平主席在发表重要讲话的时候经常会引经据典，给人们以深刻的思想启迪和巨大的精神鼓舞。

中国社会科学院马克思主义研究院助理研究员张戈对直新闻表示，中国特色大国外交是在马克思主义指导下走出来的，也是从五千多年中华文明史中走出来的。我们创造性提出推动构建人类命运共同体、新型国际关系、全人类共同价值、共建“一带一路”、全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等新理念，倡导全球治理观、正确义利观、安全观、发展观、合作观、生态观等重要理念。这些重要理念一方面蕴含着中华优秀传统文化独特的宇宙观、天下观、社会观、道德观和中华民族看待世界、看待社会、看待人生的独特价值体系、文化内涵和精神品质，另一方面又超越了中华优秀传统文化，既是中华文明的精华又是整个人类文明的精华。

张戈强调，“两个结合”尤其是“第二个结合”，打开了创新空间，拓展了中国特色大国外交的文化根基，让中国特色大国外交能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和实践创新，为人类文明发展提供了更多更好的中国智慧和中国方案。

外交学院战略与和平研究中心主任苏浩同时也强调，中国一直以来都非常重视他国的文化、文明。习近平主席在对外讲话当中，不单是引经据典地把中国传统文化表达出来，同时也非常重视所在国家的文明文化，经常引用当地国家的名言警句或者谚语，来表述中国文化和观点。这实际上就是表明，中国的传统文化是开放和包容的，今天我们在各种多边场合，把中国的古代传统文化和国外文化有机结合起来，同时赋予它新时代的内涵，这使得传统文化焕发了新的活力。

和而不同，和以致生。

中华优秀传统文化中的“和合”文化是贯穿新中国外交的主题词之一。习近平主席指出：“和平、和睦、和谐是中华民族5000多年来一直追求和传承的理念，中华民族的血液中没有侵略他人、称王称霸的基因。”中华民族的和平基因不仅存在于思想文化传统中，而且也存在于历史实践传统中。中华民族历史经验积累的主要政治传统是“国强尚和”，而不是“国强必霸”。

苏浩认为，第一个“和”是和平，以和为贵是中国传统文化里面的核心价值，第二个“合”是合作，中国传统文化强调协和万邦，不论是国与国之间，还是人与人之间，都应该相互协调，相互理解，大家共存共荣，共同发展。而西方哲学则是以人的欲望作为基础，把满足人的欲望最为社会发展的动力，把个人利益的实现作为追求，这就导致西方社会以所谓利益为基础的权力观。

十年前，我国提出“一带一路”倡议，习近平总书记强调：“我提出构建人类命运共同体，倡议共建‘一带一路’，就是在反复思考世界各国应如何在千差万别的利益和诉求中实现共商共享、和而不同、合作共赢。”

暨南大学马克思主义学院副教授何小勇观察到，习近平主席在不同场合都引用过《礼记·礼运篇》当中的话“大道之行也，天下为公”。“天下”是天下人的天下，而不是某一个集团、某一个国家单独所有的“天下”，不论是国家还是个体，在享有其中权利的同时，更应该承担起相应的责任和义务。

作者丨陈慧聪，《关键洞察力》主编