《亚里士多德全集》真的全部遗失了吗？
《亚里士多德全集》确实全部遗失，连同目录也未能保存下来，这是学术界公认的事实。
亚里士多德去世后，他的作品被保存在“吕克昂”学派，由他的学生塞奥弗拉斯特主持。后来，塞奥弗拉斯特将亚里士多德和自己的手稿托付给同事斯开普斯带回小亚细亚的故乡，但这些作品并没有被公开展览，而是被藏在了地窖里。
公元前1世纪，亚里士多德的作品被挖出，并最终回到了古希腊雅典。公元前86年，罗马帝国攻占雅典后，亚里士多德的作品被带到了罗马。后来，这些作品经过辗转，最终到了安德罗尼珂手里，他是罗马“吕克昂”的第十一任主持。
安德罗尼珂编定的《全集》全部遗失，甚至连一份目录都没能保存下来。后世出现的亚里士多德作品无法被全部证实，因为《全集》遗失了。第欧根尼·拉尔修没能够见到这份目录，否则我们就会从保存下来的第氏目录中，更多见到我们今日所见的亚里士多德著作的标题。
基督教兴起后，亚里士多德的作品几乎不再为人所知，直到12世纪之后，西方通过阿拉伯哲学家阿维洛依重新见到了亚里士多德著作，并从希伯来语转译为拉丁语。
这里有两个疑点：
1阿拉伯帝国开展了大规模、有组织的学术活动，被称为“百年翻译运动”，期间翻译介绍了大量的古希腊和东方科学文化典籍，包括亚里士多德的著作，时间是在约公元830年至930年。安德罗尼珂编定的《全集》失散的时间大约是在公元前60年左右的事情。这失散近千年的著作，阿拉伯人从哪里搞到的？即便是真的搞到了，他们怎么就确定这就真是亚里士多德的著作？难道不能是后人托名的伪作？
2西方从阿拉伯人著作转译，这其中究竟哪些是亚里士多德的思想？哪些是阿拉伯哲学思想？举个例子：苏格拉底的哲学思想述而不作，大部分是由柏拉图的著作转述的。后人很难分清哪些是苏格拉底的，哪些是柏拉图的。后世学者就把柏拉图早期著作中有关德行和论辩的哲学思想归于苏格拉底。
