“冰”与“火”的较量——失望在阻碍，希望在开路

近日，因为写了篇《情残比弱智更可怕》的文章，就和朋友洛洛讨论下故事中的人物，突然洛洛问我:“你有情感吗？”当时听得我发懵，立即反问:“我没有情感吗?”心里想着:她怎么会这么问?同时心中也有着些微的不快。

洛洛只是依着她对情感的认知，才会如此问我，我也明白她并不清楚情感在心理学上的准确定义，但还是感到心里不舒服。

我开始思索:

一、洛洛为什么这么问我？

首先我是一个不善于表达自己情绪的人，大多数情境下，会保持理智的思维，漠然的情绪，没什么情绪的起伏，就事论事，缺乏个人的情绪表达。

该兴奋的时候不会开怀大笑，甚至微笑都很少表现出来，伤心难过的时候，并未表现出伤心难过该有的情绪，反而会面带微微笑，酸楚或是无奈。

对于如此两极的情绪表现，尚且如此，更不用说平日里微妙的情绪表现了，比如忧伤、烦躁、喜出望外、舒舒服服的……等等情绪表现，都不那么强烈，难以让人轻易感知到，犹如空心的木头人。

其次就是我在各种情境中，对他人言行的反应性情绪表现:如满意的、不满意的、喜欢的、厌恶的、火冒三丈，还有对他人的理解与同情心，都没有那么强烈的情绪表现。

如果只是从这两个方面来说，我可能真的是个“情残”，想想这个结论，有些打冷颤，内心的防御启动，也有些不认同。

二、我真的没有情感吗?

带着这个问题，我开始翻阅资料，查找情绪情感的精准定义，并想找出反驳洛洛的依据。

什么是情绪和情感?它们有什么区别和联系?

1、情绪和情感:广义的情绪包括情感，是指人对客观事物是否符合自己的需要，所产生的态度的体验。

情绪和个体的需要有着密切的联系，它是以需要为中介的一种反映形式。只有和人的需要有直接或间接联系的事物，才使人产生情绪体验。

能满足人的某种需要的对象，会引起人的肯定的情绪感受，如愉悦、喜悦等；反之，妨碍或干扰某种需要得到满足的对象，则会引起否定的情绪感受。

说得直白点:需要就是情绪的媒介，有需要才有情绪，没需要亦没有情绪反应，不管需要是否得到满足，都会有相应的情绪反应。

好比在大街上，匆匆而过的路人，你有什么感觉?没什么情绪感觉嘛，因为我们对路人也没什么需要哈。

2、这里又涉及到“需要”，需要就是个体对其生存和发展条件，所表现出来的依赖状态，是个体心理活动和行为的基本动力，它通常表现为个体，在生活中感到某种欠缺，而力求获得满足的一种内心状态。

当有需要时，我们会渴望得到满足，如渴了想喝水，饿了想吃东西。

当你渴望得到满足时，你会付诸行动，当你得到满足时，又会体验到正向的情绪感受，当你未被满足时，则会有负向的情绪感受。

3、情感和情绪的区别:

广义上讲，情感和情绪一样，都是人对客观事物的态度体验。

狭义上讲情感又不同于情绪，是和人的社会性，需要相联系的一种比较复杂又稳定的态度体验。例如:道德感、理智感等。

严格意义上讲，情绪和情感有四点区别:

第一，从需要角度说，情绪是和个体的生理需要相联系的体验，如喜、怒、哀、乐等；而情感是同人的高级的社会性需要相联系的，如和人交往的友谊感，遵守道德行为准则和规范相关的道德感等。

第二，从发生的时间看，情绪发生较早，人与动物所共有，从个体发展来看，情感体验都发生得较晚，是人类所特有的，是个体社会化进程，发展到一定阶段才产生的。

第三，从稳定性程度看，情绪永远带有情境的性质，而情感则具有情境性，又具有稳固性和长期性，稳固的情感体验是情绪概括化的结果。

第四，从表现角度看，情绪着重于描述情感过程的外部表现，及可测量的方面，带有冲动性，而情感着重于表明，情绪过程的主观体验方面，始终在意识的控制之下。

4、情绪和情感的联系:

首先情绪是情感的基础，情感离不开情绪。情感是在情绪的稳定固着基础上发展和建立起来的；情感通过情绪的形式表达出来。

其次，对我们而言，情绪离不开情感，是情感的具体表现。情感的深度决定着情绪的强度，情感的性质，决定了一定情境下情绪表现的形式；情绪发生过程中往往深含着情感因素。

通过翻阅资料有了以上的了解，

情绪、需要、情感，从这三方面着手，分析下我自己:

当我还是个小孩子的时侯，去同学家里玩，看到同学的爸爸妈妈和颜悦色地交流沟通，陪伴我们一起嘻戏玩闹，对我内心的触动非常大，那时，我才知道父母的样子，原来也可以是这样的。

当我们遇到同样的问题时，回家后，同学可以得到父母的指点引导，并有了应对方法，而我还是一脸慒。

说实话，当时我特想知道同学的父母都对她说什么了，是否也可以成为指点我的方法，可是由于害怕自卑，终归什么都没有问。

我内心的需求很强烈，可我同时又不敢表达，因为在父母面前从未被允许表达过。

很庆幸父母没有因为我是女孩而禁止我上学，我喜欢上学，喜欢因学业好而得到老师的夸奖，喜欢和同学一起玩，虽然我不善交流，也常常因不得其法而受奚落，但我还是喜欢接触外面不一样的世界。

如此经年累月的沉淀，造就了我两极化的融合——内心的“火”与外在的“冰”。

内心有无限的向往与幻想，如同学的父母，智慧的老师，活泼有个性的同学，他们都是我人生中的希望之光。

现实的我却是不得法、不得其门而入，是木讷禁固的，害怕情形变得更糟而裹足不前。

待到离家上大学时，我就像出笼的小鸟，在空中自由翱翔，虽然常因缺乏历练而跌落下来，难免碰触挫折，却是我人生中最开心的时光。

人家都是敢想敢做、敢做敢当，而我是敢想不敢做、更不敢当。

虽不敢做，不敢表达自己的喜怒哀乐；也不敢当，不敢接受他人像我父母那样的漠然与拒绝；却是敢想，它给了我精神上的自由。

从什么时候开始，我敢做敢当地表达情绪、敢于接受他人的漠然与拒绝了呢?什么时候开始打破“内如激雷，面如平湖”呢?

当我觉察到:用外在的“冰”永远抒发不了内在的“火”。

想着再糟也不过如此，开始偿试着表达自己的情绪、自己的喜怒哀乐，将那个不自信的我一点一点表现出来，同时，将我喜爰的那个自己也一点一点的呈现出来。

让内在的“火”燎耀外在的“冰”，直到将之融化，变得有血有肉，变得内外一致，使整个人变得欢快起来。

当然过程是漫长的、充满着痛苦与快乐，也有着破蛮成蝶的自豪感，这完全得益于我的师父鞠强、鞠门的师兄师姐、居易老师，还有1879计划中的老师、同学，及我的家人。

感谢各位老师、同门，感谢所有对我付出善意和温暖的人，更感谢父母因我而起的渐渐改变，让我感受到生活中失望常有，同时希望还在，熬过冰与火的搏弈，只要你勇敢朝着希望迈进，失望就会被打碎。